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El Foro "Corriente de Opinión Ciudadana" fue fundado en la ciudad de Mendoza - Argentina en el año 2000- y sus integrantes son: Dr. Roberto Chediack; Dr. Roberto Follari; Prof. Elsa Pizzi; Dra. Esther López; Dr. Jorge Barandica; Cont. Oscar Santarelli; Prof. Olga Ballarini; Lic. Walther Marcolini; Cont. Pedro López; Arq. Ennio Fattiboni; Mag. Pedro Zalazar

jueves, 20 de enero de 2011

LA OSCURIDAD AL FINAL DEL TÚNEL

El Foro "Corriente de Opinión Ciudadana" y su opinión sobre el Padre Gómez
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“La oscuridad al final del túnel” es el título del documento que emitió esta organización y tiene que ver con las recientes actitudes y declaraciones que tuvo el sacerdote de Malargüe, después de censurar la actuación de Coral Lutherieces.

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Compartir El Foro “Corriente de Opinión Ciudadana” emitió un comunicado donde da a conocer su postura con respeto a las acciones y opiniones vertidas por sacerdote Jorge Gómez

“Indudablemente que los hechos y la palabras protagonizados por el cura de Malargüe, conocido como el “Pato” Gómez, no nos ha tomado de sorpresa, pues es indudable y sabido que quedan en nuestros país varios representantes de la más reaccionaria y execrable ultra derecha católica, que actúo como cómplice de la última dictadura militar. Pero no obstante ello, nos deja pensando el nivel de la enfermedad de estos individuos que se atreven a declarar que: “Es 10.000 más grave un supuesto atentando a su castidad, que la violación de menores”. Llamativo también que el mencionado cura haga en sus declaraciones radiales, la violación de una niña, cuando es bien sabido que todos los casos denunciados, son de violación de niños y no de niñas, un tema paradógico para el estudio de la psiquiatría. Por otro lado, coincidimos con las declaraciones de Abalos, Rudman, y los sacerdotes Vicente Reale y Laporte.

Y, además, sigue como una cantinela sin sentido, el silencio cómplice de la iglesia, en el caso de Mendoza y el respaldo contra natura del obispado de San Rafael. Párrafo aparte merecen las enseñanzas a través de la televisión, de este seudo sacerdote. Es infamante y mentirosa todo el material aportado, con lo cual este individuo, traspolado desde la época más negra de la Iglesia Católica; ha violado el Derecho Constitucional de la libertad de expresión; ha violado los Pactos Internacionales con respecto a la poblaciones indígenas, incorporados a la Constitución Nacional y los contenidos de la ley nacional 23.302; sin contar la apología del delito; la violación de los derechos del niño; etc. etc. Por lo cual vemos con agrado que el INADI a nivel nacional, actúe de oficio, antes los hechos y declaraciones protagonizados por este nefasto personaje. También nos llama la atención –no el apoyo que el mencionado ha recibo de ciertos sectores, involucrados logicamente por su ideología fascista, sino- la poca importancia que le han dado a este hecho, muchas personas que se tildan de democráticas. A ellos les decimos, que si no le damos un corte definitivo al resabio fascistoide que aún impera en nuestro país. Al final del túnel solo habrá oscuridad".

Foro “Corriente de Opinión Ciudadana”: Dr.Jorge Barandica; Dr. Roberto Chediack; Prof. Elsa Pizzi; Prof. Olga Ballarini; Cont. Oscar Santarelli; Dr. Gustavo Estrella; Dr. Roberto Follari; Arq. Ennio Fattiboni; Lic. Walther Marcolini; Cont. Pedro López; Dra. Esther López; Mag. Pedro Zalazar
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lunes, 18 de octubre de 2010

¿REFLEXIONEMOS UNOS MINUTOS?

¿Reflexionemos unos minutos?
Citas de “grandes y pequeños hombres” para que cada uno saque sus propias conclusiones.

Link lunes, 18 de octubre de 2010

Creo necesario compartir con los lectores citas, frases y pensamientos de grandes y pequeños hombres y de otros que son caricaturas de seres humanos. Lo hago pensando en lo que decía Luis Triviño, citando unos párrafos de Epicuro -del siglo IV ad C:

"Que nadie mientras sea joven se muestre remiso a filosofar y cuando sea viejo, de filosofar se canse. Porque para alcanzar la salud del alma, nunca se es demasiado joven ni demasiado viejo".

En definitiva, cada cita nos puede llevar a pensar nuestra realidad social, política y, sobre todo, cultural. Tal vez nos sirva para desarrollar nuestra capacidad de autocrítica, que en esta sociedad es bastante escasa o también para mirarnos al espejo aunque la imagen que nos devuelve, no nos guste.

"Si hubiera dicho lo que iba a hacer nadie me hubiera votado" (Carlos Menem).

Muchos otros siguen sus consejos y así estamos.

"Nadie hace plata trabajando" y "Dejemos de robar 2 años" (Luis Barrionuevo).

¿Alguno le habrá hecho caso?

"Yo no me pregunto lo que está bien o lo que está mal, yo no hago filosofía sino negocios" (Un empresario exitoso).

Aunque no lo digan, muchos siguen estas enseñanzas.

"Huid de escenarios, púlpitos, plataformas y pedestales. Nunca perdáis el contacto con el suelo, porque así tendréis una idea aproximada de vuestra estatura" (Antonio Machado).

Esto sería conveniente que lo lean muchos del poder político, económico o de la farándula, que usan careta durante toda su vida.

"La mejor economía es la que nutre la mayor cantidad de seres humanos felices y dichosos" (Alfredo Palacios).

Tal vez haga reflexionar a muchos políticos y economistas que sólo ven números y no seres humanos.

"La justicia es como las serpientes, sólo muerde a los descalzos" (Mons. Romero -Ex Arzobispo de San Salvador, asesinado por paramilitares en 1980, en la dictadura salvadoreña).

Las cárceles están llenas de pobres y los que hacen grandes negociados o ganan dinero, con corruptela delante, gozan de las mieles de sus grandes fortunas y excepcionalmente presos en cárceles VIP.

"Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio" (Albert Einstein).

Debería leerlo Don Benedicto y mucha jerarquía por temas como la educación sexual, celibato, anticoncepción, etc.

"La sangre redime a la Patria" (Cristian Von Wernich - sacerdote torturador y genocida).

¿Le habrán sacado los hábitos sacerdotales?

"Cuando Dios calla, uno puede hacerle decir lo que quiere" (Jean Paul Sartre).

¿Habrá consultado antes con Bush, Bin Laden y tantos genocidas y torturadores que tanto lo invocan?

"El catálogo de armas de la fábrica New England Fire Arms dice que los niños son el futuro de este deporte que tanto amamos" (Eduardo Galeano).

¿Por qué nos asombramos después de los asesinatos, violencia y las guerras?

"Las guerras son el método que tiene Dios de enseñar geografía a los norteamericanos" (Abrose Bierce).

Así han conocido muchos países de nuestro planeta.

"Algo anda mal cuando el 50% de los recursos de salud se gastan en los últimos 90 días de la vida humana, para prolongar una muerte inevitable" (Dattberre Goard - ex ministro de Dinamarca).

Para hacer pensar a los médicos, funcionarios y políticos y elaborar otro sistema de salud. Frente a esto alguien decía: "Que algún día los médicos dejarán de ufanarse de que luchan contra la muerte para sentir la satisfacción de luchar por la vida, si hacemos más medicina preventiva, atención primaria, más humanizada y menos medicina espectacular, que tiene menos impacto sanitario".

"Dios ama a todos los hombres por igual. A los pobres, porque no habría producido tantos; a los ricos, porque no habría repartido tanta riqueza entre tan pocos" (H.L. Mencken)

"No nacimos para ser patrones o peones, nacimos para ser hermanos" (Pablo Freyre).

Desgraciadamente no es la realidad de un mundo que hay que cambiar.

"Amo a quien desea lo imposible" (Johann Wolfgang von Goethe).

"Si Eva hubiera escrito el Génesis ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie y que Dios nunca le dijo ?Parirás con dolor y tu marido te dominará', que todas estas historias son mentiras que Adán contó a la prensa" (Eduardo Galeano).

Tal vez sirva para pensar sobre el machismo de nuestras sociedades.

"La política sin moral no es política" (Alfredo Palacios).

En los tiempos que corren parece una frase bastante desactualizada, pero siempre hay esperanzas de que un día cambie.

"De la presidencia sólo me sacan muerto" (Salvador Allende) .

Promesa cumplida. Cuantos tendrían en esta época que aprender lo que son principios, conductas y coherencia en la vida.

"Nuestra propuesta es la vida. Una nueva y amenazadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros, hasta la forma de morir, donde sea cierto el amor y sea posible la felicidad y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra" (Gabriel García Márquez) .

Sirva esta nota como homenaje a tres grandes humanistas nuestros; el Sacerdote Jorge Contreras; el Licenciado Luis Triviño y Don Juan Palavecino. Roberto Chediack - Médico

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miércoles, 15 de septiembre de 2010

CRÍTICA A LA POLÍTICA DESDE LA POLÍTICA

6 de Septiembre de 2010 |08:33
Crítica a la política desde la política
El conocido pediatra, pensador y dirigente socialista, desempolvó un artículo publicado en un libro suyo hace una década...pero cuya actualidad está indemne. Roberto Chediack abre aquí un espacio de reflexión y debate.
por Roberto Chediack
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Compartir La política sin moral no es política.
Alfredo Palacios

En estos momentos en que hay una sensación de falta de credibilidad sobre los políticos es necesario abrir debates, para que la política vuelva a tener el contenido de las grandes causas
movilizadoras. No sólo en este campo es necesario hacer un análisis autocrítico, sino que también debieran hacerlo otros sectores, periodistas, médicos, sindicalistas, empresarios, policías, jueces, vecinalistas, etc., pues es conveniente ir haciendo una síntesis para bien del desarrollo social. Los políticos son la representación de la sociedad que tenemos. Hay gente que en todos estos campos ejerce su función con honestidad y otros que son simples mercaderes. En política pasa algo similar y es por eso que hay que ir, con honestidad
intelectual, encontrando caminos para la superación común. Además cada “corporación” tiene sus códigos y está “todo mezcladito en la viña del Señor”.

La utilización de los espacios públicos para beneficio personal, grupal o sectorial, el incremento del carácter electoral de los partidos donde se confunden medios con fines, donde no importan los medios, devino en una profundización de la separación entre partidos,
dirigentes y sociedad. Lo mismo puede estar pasando con muchas organizaciones intermedias, en la medida que van adquiriendo los mismos códigos y donde también se reflejan iguales confusiones o cuando las mismas entran a jugar en las internas o externas de los partidos.

Uniones vecinales, cooperativas de vivienda o sindicatos en algunos casos no escapan a esa realidad.

También el mundo mediático que se personaliza en algunas representaciones frustra la posibilidad de convocar a la sociedad a bregar por las grandes gestas transformadoras. El crecimiento desmesurado de las maquinarias electorales, donde las encuestas y encuestadores o asesores de imagen no sólo determinan cómo se dice, sino qué se dice y donde los hombres dejaron de ser ciudadanos para ser consumidores deviene en esta depreciación y desarticulación.

El rol y la jerarquía de la política radicaba en orientar a la sociedad tras objetivos y propuestas que hoy están mimetizadas en muchos casos. Un docente que no enseña y forma, deja de ser docente y ya no recibe el trato y la consideración que se merece. La distancia entre el discurso y la acción, y la falta de coherencia entre el decir y el hacer, ahondó esta separación con la sociedad.

Nace así la práctica política del apoliticismo, que piensa que tiene más vigencia la propuesta apartidaria que la convocatoria a adherir protagónicamente en la construcción de un nuevo tiempo, a través de mejores partidos políticos. También en las escuelas algunas veces se escucharon las ventajas de la supresión del docente y terminó en el caos que posibilitó el antidocente. O en el caso de la política, en el mensaje o la acción de los autoritarios que mataron, secuestraron y silenciaron mientras hacían negocios y comenzaba la entrega del
país, sin que nadie pudiera hablar o discrepar.

Es necesario rechazar las ideas del compromiso partidario visto como “clientelismo político”, pero es necesario aportar al compromiso partidario como síntesis de principios, ideales y programas que constituyan al bien común. Por otra parte, y esa es tal vez la más dramática malversación que hizo el menemismo, se quiere confundir lo público con lo privado, o el partido con el Estado, caso patente en el nombramiento de los senadores truchos. O el uso de
los recursos destinados a políticas sociales para campañas electorales o del prebendismo político para crear clientelas cautivas basadas en las necesidades apremiantes como el hambre o la desocupación, lo cual debilita la democracia. O cuando en lugar de hablarse de consenso se usa la palabra negociación que puede significar la sana síntesis, como también el cambio de monedas. Consenso significa, aún desde lo diverso, hacer una síntesis que exprese el bien común, para elaborar, por ejemplo, una política de Estado en relaciones exteriores, salud o educación, que no puede ser para cuatro años. El discurso político pierde credibilidad cuando está determinado sólo por el posibilismo político de encaramarse en el poder, por el poder
mismo o cuando se miente para hacer luego lo contrario. El presidente Menem dijo que “si él hubiera dicho lo que realmente pensaba hacer no lo hubieran votado”. ¿Eso no es malversar la democracia y la política? Y después amparó múltiples negociados.

El otro tema importante es que un proyecto debe estar sustentado por valores que no pueden ser reemplazados por concepciones económicas. La política sin ideología y sin un sistema
de valores es la muerte de la política. El llamado pragmatismo ha significado vaciar a la política de valores y donde la política y los valores se subordinan a la economía. Los valores tienen la
trascendencia que no tienen solas las propuestas económicas.

La economía debe estar subordinada a los valores de la sociedad y la política debe cumplir ese rol. El libre mercado sin el rol del Estado y la orientación política, al igual que el desarrollo
científico tecnológico, termina produciendo más fenómenos adversos que beneficios, y en eso tenemos el ejemplo de la concentración de las riquezas, aumento de la pobreza y desempleo. Hay que volver a dar la batalla cultural para derrotar el discurso único y la afirmación perversa de que “todo es inevitable” que se utiliza para inmovilizar y acentuar el individualismo. El discurso sin valores pierde vigencia e inserción.

Entre un político que toma el discurso de los banqueros y un banquero, es más contundente el banquero. Y los “banqueros” subyugaron a los políticos, y la política se separa de la sociedad en la medida que no la representa. El banquero es representante de los intereses privados y la política debiera serlo de lo público. Una política sin contenido humano y social determina el achicamiento de lo público y “el avance de los banqueros” y de este capitalismo tan salvaje
iniciado por Reagan y Thatcher –aunque hoy, sobre todo en Europa, se tiende a la reversión de esto que fue tan nefasto para la humanidad–. El premio Nobel de Literatura José Saramago expuso: “Es cierto que en democracia los pueblos eligen sus parlamentarios, a veces su presidente, pero luego esos gobernantes democráticamente elegidos son presionados, dirigidos, administrados y virtualmente suplantados por grandes decisores supranacionales. A éstos –pregunta– ¿quién los eligió?”. Y concluye “por eso este mundo es una m...”. Los partidos
o los políticos que no tienen dinero para aparecer en TV o los medios no existen.

Así se construyen verdaderas maquinarias electorales donde están inmersos los encuestadores, medios, etcétera. Esto predetermina que muchos empresarios “que no siempre les interesa el país” donen dinero a los posibles partidos ganadores para así asegurar el tráfico de influencias quedando todos encerrados en una trampa mortal. Otros aprovechan el Estado como “cazavotos”. No hay que ser mago para verlo aunque no siempre es posible demostrarlo.


Todo esto ha llevado a muchos políticos, con vocación de servicio, a comenzar a buscar caminos que hagan posible revitalizar nuevas formas de hacer política y nuevas formas de construir políticas de Estado para que la sociedad vuelva a compartir grandes objetivos
y para cambiar esta sociedad inhóspita, violenta, exclusora, alienante y hasta mentirosa. El único camino es profundizar la democracia, erradicar concepciones mercantilistas, clientelistas, hegemónicas o de desvaríos autoritarios y donde las personas comunes vuelvan a
ser ciudadanos totales y no consumidores.

Nuestra democracia es adolescente y por lo tanto aún conflictiva, y aunque el camino es largo hay que ubicar los grandes rumbos. ¿Tendremos los políticos la capacidad y la generosidad de
salir de los internismos que nos agobian y de los personalismos que nos limitan? ¿Podremos privilegiar los proyectos, las instituciones y la sociedad como única alternativa para que el pueblo tenga un destino que rompa la trampa mortal de esta globalización perversa que
imponen algunos países y algunos financistas y que lleva a la humanidad a la devastación ecológica, a los genocidios por hambre, a guerras prefabricados o a golpes de mercado?

Esto es necesario debatirlo no como parte de una campaña electoral sino con una concepción de destino como pueblo y país.

Espero que otros sectores sociales que también tienen que ver con la política, con el gremialismo o el periodismo, hagan lo mismo.

Sólo así, sin alarmismo, reconciliaremos la política con la sociedad y la vida.

Los ciudadanos son encuestados tan a menudo que han perdido toda opinión.

Jean Baudrillard

Camaleones, Política y Sociedad

Releyendo el “Libro de los Abrazos” de Eduardo Galeano, encontré una cita imperdible que caracteriza bastante bien lo que sucede en la política y sociedad actual: “Tiempo de camaleones. Nadie ha enseñado tanto a la humanidad como esos humildes animalitos. Se considera culto a quien bien oculta, se rinde culto a la cultura del disfraz. Se habla el doble
lenguaje de los artistas del disimulo. Doble lenguaje, doble contabilidad, doble moral; una moral para decir y otra moral para hacer. La moral para hacer se la llama realismo (o pragmatismo agregaría). La ley de la realidad es la ley del poder. Para que la realidad no sea irreal, nos dicen los que mandan, la moral ha de ser inmoral”.

Cualquier parecido con lo que sucede actualmente con muchos nombres y personajes que pueblan nuestra TV, diarios y círculos del poder económico, político y social, es pura coincidencia o ficción.

Lo digo para que nadie al leer esto se sienta ofendido, al verse retratado como en un espejo. Tampoco creo que se sientan aludidos o sientan un poquito de vergüenza, eso lo superaron hace tiempo. El disfraz es impecable y muchos fueron heredados de sus viejos maestros del disimulo, aunque renieguen de ellos. Convengamos que esto no se ve solamente en política, en la disputa de cargos y en la estructura del poder donde el libro de pases está abierto, cambiando de camiseta según le aseguren las mejores chances y votos para llegar a una postulación.

La alianza de los diferentes, pero en base a principios filosóficos, ideológicos o éticos, no tendrían nada de condenables pero se ve poco y son ejemplos aislados que terminan fagocitados por una estructura que se ha consolidado como una matriz cultural en el hacer político, y en donde el que no usa disfraz no llega, aunque tenga intenciones reales de cambio en beneficio de toda la sociedad.

Pero esto no sólo pasa aquí y en política, sino que es el reflejo de la degradación que a nivel mundial hemos tenido con la globalización económica que trajo consigo, no la universalización
de los valores, sino la concentración de cuentas bancarias y estas pautas culturales del “todo vale”. Veamos algunos ejemplos: Bush invocando a Dios para hacer guerras por el petróleo o intereses geopolíticos, o Bin Laden invocando a Alá. Parecen guiados por eso de “a Dios rezando y con el mazo dando”, mientras que los pueblos padecen sufrimientos indescriptibles.
Muchos otros se disfrazan de benefactores de la humanidad, aparentemente preocupados por la pobreza o el hambre, y reciben dinero de las grandes empresas o grupos económicos. Por lo tanto, aunque lo sepan, nunca hablan de los responsables, de los que producen y reproducen las calamidades sociales. Recuerden, entre tantos, por ejemplo al Padre Grassi, con su fundación “Felices los niños”, que apoyaba a Menem, Cavallo y a los grupos económicos
que ellos representaban y que le otorgaban grandes subsidios, algunos del Estado; precisamente los mismos que perfeccionaban un modelo social que excluía a millones de seres humanos. O los sindicalistas dueños de grandes fortunas que se sentaban en la mesa de los
poderosos y que decían “defender los intereses de los trabajadores”.

Cuántos de la jerarquía eclesiástica le daban la hostia a Videla –que también era recibido en el Vaticano, que lo cubría con un “manto de piedad”– mientras aquí se sufría represión y muerte, con muchos sacerdotes y monjas que no usaban el doble lenguaje como víctimas. Cuántos más hacen aportes supuestamente a la cultura junto a miembros de la farándula, a través de programas no sólo estupidizantes sino alienantes, como “Bailando por un sueño”, caño incluido, o el “Gran hermano”, esa verdadera fábrica de clientes acríticos que luego son funcionales a los dueños del poder político y económico.

Otros empresarios dicen apoyar el desarrollo de la provincia o el país pero están más interesados en explotar nuestros recursos como el agua o la tierra. Cuántas sociedades anónimas han creado mercados cautivos como las AFJP, que dicen estar muy preocupados “por los pobres jubilados” y no les interesa en nada el destino de los viejos; o corporaciones de capitales anónimos que lucran con la enfermedad pero que se muestran como los adalides de la defensa de la salud.

En fin, sería interminable hacer un listado de las múltiples formas y colores con los cuales los camaleones se mimetizan en la sociedad para hacer sus negocios. Y la culpa no la tienen esos
humildes bichitos, sino un modelo donde hace tiempo, muchos vendieron principios filosóficos, éticos, morales y humanos.

Tal vez en esta etapa, para comenzar a cambiar la matriz cultural de los disfraces, debamos hacerles conocer a los jóvenes la historia y la vida de los Angelelli, Alicia Moreau de Justo, Lisandro de la Torre, Alem, Illia, Rodolfo Walsh, Agustín Tosco y otros, que nunca usaron los disfraces de los camaleones y nos enseñaron con su testimonio que otras conductas de vida son posibles, las únicas que entran en la historia.

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domingo, 4 de julio de 2010

LA CONDICIÓN HUMANA

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30 de Junio de 2010 | 08:33

La condición humana

Pedro Zalazar






Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie y que Dios le dijo que "parirás con dolor y tu marido te dominará". Que todas esas historias son puras mentiras que Adán contó a la prensa. Eduardo Galeano.

"Cuando Dios calla, uno puede hacerle decir lo que quiere". Jean Paul Sartre.

"Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio". Albert Einstein

Como vemos grandes pensadores han volcado en frases, como la estúpidez humana adopta la verdad de la divinidad -encarnada en ellos por supuesto- y tratan de convencer al resto de que son dueños de la verdad.

Lo curioso es que si analizamos los principios de todas las religiones monoteítas, todas hablan del amor al próximo, de saber perdonar, la solidaridad, humildad y amor con el resto de la humanidad.

En cambio aquí encontramos permanentemente manifestaciones de odio, discriminación y xenofobia de pequeños seres inflados de rabia, que serían castigados por la religión que dicen proteger.

"El que esté libre de pecado que arroje la primera piedra" y yo agregaría "El que esté lleno de odio que arroje la primera estupidez".




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lunes, 23 de noviembre de 2009

¿PACTO EDUCATIVO?

¿Pacto educativo?
por Pedro Zalazar

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El gobierno provincial ha concretado un llamado “Pacto Educativo”, con carácter de Política de Estado, para lo cual ha firmado un acuerdo con referentes de los partidos políticos con representación parlamentaria. En realidad, la educación estaba englobada en este concepto desde que se redactó la ley provincial Nª 6.970, elaborada por una Comisión Bicameral compuesta por legisladores de estos mismos partidos políticos. Y reforzado todo esto cuando se dictó la Ley Nacional Nª 26.206, consensuada en todo el país.

Ahora bien, la realidad política de la Provincia nos hace pensar que hay un desconocimiento general sobre el tema. Empecemos por el final. La Legislatura acaba de aprobar una ley prohibiendo el uso de celulares en las aulas y en horas de clase. Una ley absurda, no por su contenido, sino porque no era necesaria. La Constitución Provincial en su Artº 212 –Punto 1- da plenas atribuciones al/la Director/a General de Escuelas para la superintendencia, inspección y vigilancia de la enseñanza común y especial. Con una simple resolución de la Directora de la DGE., se hubiera solucionado el problema, ya que las mismas tienen rango constitucional.

Por otra parte, es fundamental que el Consejo General de Educación, tenga por fin sustento jurídico. En efecto la Constitución Provincial en su Artº 212 –Punto 5- expresa: “El Consejo General de Educación se compondrá, por lo menos, de cuatro miembros ad honorem, además del director general, nombrados por el Poder Ejecutivo con acuerdo del Senado y se renovarán por mitad cada 2 años, pudiendo ser reelectos”. Bueno, desde que se implementó el Consejo General de Educación, por orden judicial, en ningún momento se cumplió con lo dispuesto por la Constitución Provincial. Es más todos sus integrantes han cumplido más de dos años y no se ha renovado la mitad correspondiente. Por otra parte, el Poder Ejecutivo debería haber convocado a las comunidades indígenas de la Provincia, reconocidas por el INAI., para que estas designen un representante para que integre el referido Consejo, tal cual lo establece el Artº 53 de la Ley 26.206 y conforme a lo establecido en el Artº 75 –Punto 17- de la Constitución Nacional.

De la ley 26.206, citaré algunos artículos e incisos; unos, porque no son tenidos en cuenta por el gobierno de la Provincia en este “Pacto” y otros porque le saca responsabilidades que la Provincia quiere arrogarse:

Artº 5 – El Estado Nacional fija la política educativa y controla su cumplimiento con la finalidad de consolidar la unidad nacional, respetando las particularidades provinciales y locales.

Artº 11-Inc. (ñ) Asegurar a los pueblos indígenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural, promoviendo la valorización de la multiculturalidad en la formación de todos/as los/as educandos/as. Inc.(p) Brindar conocimientos y promover valores que fortalezcan la formación integral de una sexualidad responsable. Inc.(t) Brindar una formación que estimule la creatividad, el gusto y la comprensión de las manifestaciones del arte y la cultura. Inc.(u) Coordinar las políticas de educación, ciencia y tecnología con las de cultura, salud, trabajo, desarrollo social, deportes y comunicaciones, para atender integralmente las necesidades de la población, aprovechando al máximo los recursos estatales, sociales y comunitarios.

Artº 20-Inc. (e) Desarrollar la capacidad de expresión, comunicación a través de los distintos lenguajes verbales y no verbales: el movimiento, la música, la expresión plástica y la literatura.

El Capítulo XI EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE – Artº 52 y 53 completos.

Artº 69. El Ministerio de Educación, en acuerdo con el Consejo Federal de Educación, definirá los conceptos básicos concernientes a la carrera docente en el ámbito estatal.

Artº 79. El Ministerio de Educación, en acuerdo con el Consejo Federal de Educación, fijará y desarrollará políticas de promoción de la igualdad educativa.

Artº 85. Para asegurar la buena calidad de la educación, la cohesión y la integración nacional y garantizar la validez de los títulos correspondientes, el Ministerio de Educación, con el Consejo Federal de Educación: (a) Definirá estructuras y contenidos curriculares comunes y núcleos de aprendizaje en todos los niveles y años de la escolaridad obligatoria.

Como vemos, y acorde a declaraciones del Ministro Cazabán, el Gobierno propende a debates que no son de su responsabilidad (como los contenidos curriculares), e ignora lo que son sus obligaciones (como la participación de las comunidades indígenas).Pareciera, y así lo da a entender con su proceder en las áreas de seguridad y de salud, que el Gobierno Provincial pretende que su accionar sea como el “Ave Fénix” que hace resurgir desde las cenizas a Mendoza.

Perder el tiempo tratando de denigrar o destruir lo hecho por los gobiernos anteriores, más allá de las cosas que se deben corregir; aparentando que ellos (el gobierno actual), son los salvadores en una tierra arrasada, le hace un flaco favor a la política y en mayor medida a quién propugna este tipo de actitudes. No sea que terminemos “pidiendo perdón” por todo lo actuado e inmediatamente, diciendo que nuestro pedido de “perdón” es un acto de grandeza.
Link permanente: http://www.mdzol.com/mdz/nota/52467

viernes, 20 de noviembre de 2009

ARMAMENTISMO VS.PROBLEMÁTICA SOCIOCULTURAL

Armamentismo vs. problemática sociocultural
por Roberto Chediack y Pedro Zalazar (*)
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El doble discurso de un mundo que no quiere cambiar porque prevalecen los intereses económicos de unos pocos, que alientan ese miedo diciéndonos todos los días con sus actos, que la violencia y la muerte se combaten con más muerte y violencia y en ese mensaje incluyen a todos los pueblos y a todos sus dioses.

El Instituto de Investigaciones para la Paz de Estocolmo revela que el gasto mundial de armamentos tiene una tendencia al alza.

Desde 1998 el mundo destina un 45% más de dinero a la adquisición de armas. El mayor comprador de armas sigue siendo EEUU, le siguen Inglaterra, China, Japón, Alemania y Rusia. Estados Unidos a su vez es el mayor exportador.

Según los informes en el 2008 el gasto mundial fue de 1.464 BILLONES DE DOLARES.
Estados unidos 607.000 billones, China 64.000, Francia 65.000billones.

Los conflictos entre países o regiones alcanzaron su punto máximo a mediados de la década de los 90. Entre 1972 y 1974; de 25 a 30 conflictos, entre 1992 y 1993; 45 conflictos, luego hubo un descenso leve para volver a subir a partir del nuevo milenio.

Todo esto trae un incremento en el comercio de armamentos, aumento de los precios, mayores gastos para tecnología militar de ultima generación. Por ejemplo un caza bombardero hace 30 años no superaba los 10 millones de dólares, hoy cuesta entre 30 y100 millones de dólares.

Solamente en el siglo XX se han sacrificado en forma directa más de 100 millones de victimas en las guerras.

El gasto se estima en 1 millón de dólares por minuto.

En los últimos años la tendencia creciente es la exportación de armas al tercer mundo (los países más pobres.)

Alrededor del 25% del personal científico a nivel mundial se dedica a actividades de la industria bélica.

Se ha calculado que el 40% del gasto en investigación y desarrollo desde la segunda guerra mundial ha sido destinado a fines bélicos.

El consumo de Hidrocarburos por la industria militar solo de EEUU es el doble de lo que consume todo el continente Africano y es el 3,5% del consumo mundial.

Por otra parte los recursos destinados a la investigación médica son una quinta parte de lo dedicado a la investigación militar. La OMS (Organización Mundial de la Salud) dedico 83 millones de dólares en 10 años para erradicar la viruela en el mundo. Este monto solo alcanzaría para comprar un bombardero moderno.

El costo para erradicar el Paludismo a nivel mundial se ha calculado en 450 millones pero avanza muy lento por falta de fondos.

Entre el 5 y el 6 % de la producción mundial de bienes y servicios se destina a fines militares.

Las actuales existencias de armas nucleares podrían destruir el planeta varias veces.

Se estima que la potencia destructiva equivale a 1.300.000 de bombas de la empleada en Hiroshima.

Fidel Castro en un Informe de 1980 a los Presidentes del Tercer Mundo decía: “La lucha contra el armamentismo en un mundo hambriento y genocida socialmente es una lucha por el futuro. Frente al peligro que plantea la carrera armamentista se alza la trágica realidad de genocidio por omisión que comete la humanidad al condenar a la muerte a millones de seres humanos por el solo hecho de destinar cuantiosos recursos para el desarrollo de medios para matarlos de otra manera.”

Pasan por nuestras mentes las guerras de Corea, Vietnam, El Salvador, Honduras, Las Malvinas, Irán, los Países Árabes e Israel y muchas más o el mantenimiento de Fronteras Calientes como fue Chile y Argentina, Perú y Chile, Perú y Ecuador, Venezuela y Colombia y los cientos de conflictos en África. Todos ellos que permiten que los grupos multinacionales y fabricantes de armamentos se enriquezcan a costa de la división de los pueblos y de la apropiación de sus materias primas.

Decía el ex Primer Ministro de Suecia y Premio Nóbel de la Paz, Olof Palmer (asesinado misteriosamente): “Mas de 1.3mil millones de dólares se invierten por día, 54millones por hora, aproximadamente 1 millón por minuto, frente a eso mueren de hambre 45 mil niños por día, 1875 por hora, 32 por minuto”.

Según datos de la ONU (Naciones Unidas) los gastos militares en 1970 representaban el producto interno de África y América Latina en ese mismo año.

El mundo invierte en 5 horas en armamentos el equivalente al total del presupuesto anual de UNICEF para programas de atención a la Infancia.

El costo de un prototipo de bombardero moderno equivale según estimaciones al salario de 250 mil maestros, en el año; o a la construcción de 75 hospitales de 100 camas cada uno. Mientras en el mundo hay más de mil millones de personas desnutridas, 1.500 millones no tienen atención médica, 800 millones de analfabetos. Triste paradoja. Que Perversión.

El armamentismo significa en síntesis creación e inversión para destruir y a la vez falta de creación e inversión para construir. Doble inmoralidad, doble criminalidad, doble violación a los derechos humanos.

Años atrás decían en algunos polígonos de tiro “Aquí se aprende a defender la Patria” No creemos que esto sea así; se defiende todos los días, en las escuelas, centros de salud, hospitales, fabricas, trabajando, estudiando, salvando vidas, siendo solidario, profundizando la democracia, practicando la cultura de la paz, para así crear un país y un mundo mas equitativo y justo, para que al fin las guerras sean un monstruo de tiempos ya superados.

(*) Pedro Zalazar y Roberto Chediack son miembros del Foro Corriente de Opinión Ciudadana.
Link permanente: http://www.mdzol.com/mdz/nota/169533

martes, 3 de noviembre de 2009

ARMAMENTISMO VS. PROBLEMÁTICA SOCIOCULTURAL

3 de Noviembre de 2009 |16:20
Armamentismo vs. problemática sociocultural
por Roberto Chediack y Pedro Zalazar (*)
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El doble discurso de un mundo que no quiere cambiar porque prevalecen los intereses económicos de unos pocos, que alientan ese miedo diciéndonos todos los días con sus actos, que la violencia y la muerte se combaten con más muerte y violencia y en ese mensaje incluyen a todos los pueblos y a todos sus dioses.

El Instituto de Investigaciones para la Paz de Estocolmo revela que el gasto mundial de armamentos tiene una tendencia al alza.

Desde 1998 el mundo destina un 45% más de dinero a la adquisición de armas. El mayor comprador de armas sigue siendo EEUU, le siguen Inglaterra, China, Japón, Alemania y Rusia. Estados Unidos a su vez es el mayor exportador.

Según los informes en el 2008 el gasto mundial fue de 1.464 BILLONES DE DOLARES.
Estados unidos 607.000 billones, China 64.000, Francia 65.000billones.

Los conflictos entre países o regiones alcanzaron su punto máximo a mediados de la década de los 90. Entre 1972 y 1974; de 25 a 30 conflictos, entre 1992 y 1993; 45 conflictos, luego hubo un descenso leve para volver a subir a partir del nuevo milenio.

Todo esto trae un incremento en el comercio de armamentos, aumento de los precios, mayores gastos para tecnología militar de ultima generación. Por ejemplo un caza bombardero hace 30 años no superaba los 10 millones de dólares, hoy cuesta entre 30 y100 millones de dólares.

Solamente en el siglo XX se han sacrificado en forma directa más de 100 millones de victimas en las guerras.

El gasto se estima en 1 millón de dólares por minuto.

En los últimos años la tendencia creciente es la exportación de armas al tercer mundo (los países más pobres.)

Alrededor del 25% del personal científico a nivel mundial se dedica a actividades de la industria bélica.

Se ha calculado que el 40% del gasto en investigación y desarrollo desde la segunda guerra mundial ha sido destinado a fines bélicos.

El consumo de Hidrocarburos por la industria militar solo de EEUU es el doble de lo que consume todo el continente Africano y es el 3,5% del consumo mundial.

Por otra parte los recursos destinados a la investigación médica son una quinta parte de lo dedicado a la investigación militar. La OMS (Organización Mundial de la Salud) dedico 83 millones de dólares en 10 años para erradicar la viruela en el mundo. Este monto solo alcanzaría para comprar un bombardero moderno.

El costo para erradicar el Paludismo a nivel mundial se ha calculado en 450 millones pero avanza muy lento por falta de fondos.

Entre el 5 y el 6 % de la producción mundial de bienes y servicios se destina a fines militares.

Las actuales existencias de armas nucleares podrían destruir el planeta varias veces.

Se estima que la potencia destructiva equivale a 1.300.000 de bombas de la empleada en Hiroshima.

Fidel Castro en un Informe de 1980 a los Presidentes del Tercer Mundo decía: “La lucha contra el armamentismo en un mundo hambriento y genocida socialmente es una lucha por el futuro. Frente al peligro que plantea la carrera armamentista se alza la trágica realidad de genocidio por omisión que comete la humanidad al condenar a la muerte a millones de seres humanos por el solo hecho de destinar cuantiosos recursos para el desarrollo de medios para matarlos de otra manera.”

Pasan por nuestras mentes las guerras de Corea, Vietnam, El Salvador, Honduras, Las Malvinas, Irán, los Países Árabes e Israel y muchas más o el mantenimiento de Fronteras Calientes como fue Chile y Argentina, Perú y Chile, Perú y Ecuador, Venezuela y Colombia y los cientos de conflictos en África. Todos ellos que permiten que los grupos multinacionales y fabricantes de armamentos se enriquezcan a costa de la división de los pueblos y de la apropiación de sus materias primas.

Decía el ex Primer Ministro de Suecia y Premio Nóbel de la Paz, Olof Palmer (asesinado misteriosamente): “Mas de 1.3mil millones de dólares se invierten por día, 54millones por hora, aproximadamente 1 millón por minuto, frente a eso mueren de hambre 45 mil niños por día, 1875 por hora, 32 por minuto”.

Según datos de la ONU (Naciones Unidas) los gastos militares en 1970 representaban el producto interno de África y América Latina en ese mismo año.

El mundo invierte en 5 horas en armamentos el equivalente al total del presupuesto anual de UNICEF para programas de atención a la Infancia.

El costo de un prototipo de bombardero moderno equivale según estimaciones al salario de 250 mil maestros, en el año; o a la construcción de 75 hospitales de 100 camas cada uno. Mientras en el mundo hay más de mil millones de personas desnutridas, 1.500 millones no tienen atención médica, 800 millones de analfabetos. Triste paradoja. Que Perversión.

El armamentismo significa en síntesis creación e inversión para destruir y a la vez falta de creación e inversión para construir. Doble inmoralidad, doble criminalidad, doble violación a los derechos humanos.

Años atrás decían en algunos polígonos de tiro “Aquí se aprende a defender la Patria” No creemos que esto sea así; se defiende todos los días, en las escuelas, centros de salud, hospitales, fabricas, trabajando, estudiando, salvando vidas, siendo solidario, profundizando la democracia, practicando la cultura de la paz, para así crear un país y un mundo mas equitativo y justo, para que al fin las guerras sean un monstruo de tiempos ya superados.

(*) Pedro Zalazar y Roberto Chediack son miembros del Foro Corriente de Opinión Ciudadana.
Link permanente: http://www.mdzol.com/mdz/nota/169533